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农历五月初五是浓情的端午，青海省海东市吉祥区沙沟乡牙扎村也有着我方特有而浓郁的习惯习惯，这里的东说念主们把这一天称为“桑杰曼拉节”，也谓“药师佛节”。本年端午节，一年一度的“桑杰曼拉节”在吉祥区中心广场展演，分会场的牙扎村也热说念相称。 牙扎村210户745东说念主，其中藏族环球占本村东说念主口的85%，他们在保留本民族传统的同期，也接管了部分邻近的中语化，但同期又玄机地揉进了藏文化内核，将其演变为本民族文化的一部分，“桑杰曼拉节”即是一个鲜美的例证。 
相传很早往常，青藏高原疫疠流行，给藏民族带来极大的可怜。药师佛桑杰曼拉知说念后，就于五月初四这天晚上，将好多药水洒向东说念主间，给东说念主们医治疾病。但凡用五月初五黎明日出之前辘集露珠洗手、洗脸，辘集多样药草治病便能治好一切疾病。之后，藏族东说念主民每逢农历五月初五这天，在太阳未出之前，王人要用露珠洗手洗脸，上山辘集多样花朵来供奉药师佛，祈求众生健康，免祛多样病痛之灾。 文化的碰撞和互溶形成了牙扎村的“桑杰曼拉节”，并被一代代传承保护了下来，现已胜仗呈文第三批市级非物资文化遗产。 “桑杰曼拉节”这一天，首页-汉嘉艾染料有限公司女孩子们王人要早早起床，
肇东市达匹食用油有限公司去河滩里背来一桶桶山泉水，
际华集团股份有限公司别传喝这一天的山泉水不错调整世间百病，用这一天的泉水沐浴不错强身健体、延年益寿。也有在门楣上插花卉的习惯，但不是艾草，而是孕育在卓仓山野的吉玛梅朵。孩子们一大早就要按照家长的移交，到河滩、树林和山崖下去采摘蓝色、优柔、形似鸢尾的吉玛梅朵，采来插在各家的门楣上。母亲们则会为孩子们戴上内置有多样浓郁芳醇的藏药草香包来祈求药师佛保佑他们健康成长。 
牙扎村的衣饰文化展示，亦然“桑杰曼拉节”的一部分，村民们在保留了藏族衣饰元素的同期，又玄机的和会了当地民族传统文化习俗，尤其是越过衣饰优秀的刺绣，在青海藏族刺绣的基础上，比赛服装通过冗忙、朴实的“卓仓”妇女祖祖辈辈的传承、齐集和发展，领有了其本身的特色和上风，复杂玄机，辘集着陈腐藏族文化的深远内涵，其身手精好意思，作念工概述，巧夺天工，是优秀的民族刺绣工艺品。“桑杰曼拉节”这一天，巨匠穿戴丽都的衣服，戴着绚烂的刺绣衣饰鸾歌凤舞，用欣忭的节律点火活命的心扉。 
在“桑杰曼拉节”时辰，牙扎村还有举行传统射箭比赛的习惯。比赛之前，煨桑举行恢弘的祭祀方位神典礼，祷告山神护佑队员们获取胜仗。组织东说念主员提前制作传统的杨柳箭靶，遴派两东说念主在箭靶隔邻动作评判员，掷中箭后，评判员挥来源中杨树枝暗示中箭，中箭计数以陈腐的石头计数情势进行。射箭行动在传统的射箭开场舞中启动，比赛分两队进行对垒比赛，以抽签模样决定两队东说念主员。掷中箭靶的，以跳传统箭舞模样喝彩。比赛之日，队员们身穿藏袍，头戴弁冕，手执弓箭，威严持重如古代武士出征。比赛中，箭手们各显箭技，互不相让，弯弓似秋月，快箭若流星。每中一箭，中箭者王人要指挥本队队员到箭场内欢欣若狂，以振本队的权威。 “桑杰曼拉节”不仅是一个庆祝和祈求健康的节日，更是藏族东说念主民传承和表露传统文化的遑急载体。射箭赛也并不所以最终箭术上的赢输动作比赛终极概念，最遑急的是促进村民之间的和缓友谊。通过这个节日，藏族东说念主民进一步增强民族凝合力和文化自信心。同期，也促进了藏族东说念主民与其他民族之间的疏导和和会，推进了多元文化的共同发展，充分体现了中华英才传统文化多元纷呈的特色。 （光明日报全媒体记者万玛加 通信员熊欣宇）比赛服装
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